تارة : بالأب ، أو الجد ، أو الابن . وأخرى : بالراوي عنه . وثالثة : بالمروي عنه ؛ فإنّها مميزات شايعة . وإن لم يتميز بشيء من ذلك أمكن التمييز بأمور اخر كالطبقة - أعني كونه من رجال أوّل السند ، أو آخره ، أو وسطه - أو الصنعة ، أو مطلق الوصف ، أو المكان ، أو الزمان . وهذه الأخيرة قد تجامع الأولى سيّما مع اللقب ؛ إذ من الألقاب ما يكون صنعة ؛ كالخياط ، والحناط ، والعطار ، والصيرفي ، والحداد ، والحذّاء ، والسرّاد ، والزرّاد - بمعنى صانع الدرع - . ومنها : ما يكون صفة ؛ كالأحول ، والأرقط ، والأشل ، والأفرق ، والأصم ، والضرير . . ونحوها . ومنها : ما يدلّ على المكان ؛ كالبرقي ، والبزوفري ، والحلبي ، والحلواني ، والجاموراني ، والراوندي ، والرازي . . ونحوها . وأمّا الزمان ؛ فمستفاد من النسب بالتوالد ، لغلبة الملاقاة والاجتماع حتّى في حال الراوية ، بل يستفاد اتحاد العشيرة أو القبيلة من جملة من الألقاب كالكاهلي ، والكناني ، والمازني ، والمخزومي ، والنجاشي ، والنخعي ، والنوبختي . . ونحوها .